ثانوية عبد الحميد قباطي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

ثانوية عبد الحميد قباطي

منتدى خاص بثانوية عبد الحميد قباطي
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
مايو 2024
الأحدالإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبت
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 
اليوميةاليومية
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
تصويت
ما رأيكم
نطردهم
خااص بالسنة 1 ثانوي : عصر صدر الإسلام I_vote_rcap33%خااص بالسنة 1 ثانوي : عصر صدر الإسلام I_vote_lcap
 33% [ 2 ]
نبقي عليهم
خااص بالسنة 1 ثانوي : عصر صدر الإسلام I_vote_rcap67%خااص بالسنة 1 ثانوي : عصر صدر الإسلام I_vote_lcap
 67% [ 4 ]
مجموع عدد الأصوات : 6

 

 خااص بالسنة 1 ثانوي : عصر صدر الإسلام

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
sara
عضو نشيط
عضو نشيط
sara


انثى
عدد الرسائل : 201
العمر : 31
  : <script language=JavaScript1.2> function ejs_nodroit() { alert('ممنوع أستخدام الزر الايمن'); return(false); } document.oncontextmenu = ejs_nodroit; </script> <img src="http://cgibin.erols.com/cgi-bin/Count.cgi?df=kabati&ft=6&tr=N&dd=B&md=8">
  : <div style="float:top left; position:absolute; overflow:visible; left:0px; top:0px; height:140px; width:129px;"> <a href="http://www.freegaza.ps/" target="_blank"><img src="http://vote.amlalommah.net/vb3/ghaza1.gif" border="0" alt="يا أهلنا في غزة .. نحن معكم"></a></div><div style="float:top right; position:absolute; overflow:visible; right:0px; top:0px; height:140px; width:129px;"> <a href="http://www.freegaza.ps/" target="_blank"><img src="http://vote.amlalommah.net/vb3/ghaza3.gif" border="0" alt="نحن مع غزة"></a></div>
تاريخ التسجيل : 14/01/2008

خااص بالسنة 1 ثانوي : عصر صدر الإسلام Empty
مُساهمةموضوع: خااص بالسنة 1 ثانوي : عصر صدر الإسلام   خااص بالسنة 1 ثانوي : عصر صدر الإسلام Emptyالخميس يناير 24, 2008 8:20 pm

يلي العصر الجاهلي عصر صدر الاسلام. و مما لا شك فيك وجود تأثيرات جمة على الوضع آن ذاك, تعرف عيها من خلال قراءة الموضوع.

[size=24] مفهوم عصر صدر الإسلام:
إن المقصود بعصر صدر الإسلام هو تلك الفترة الممتدة من بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى آخر أيام الخلفاء الراشدين ، والتي انتهت بمقتل الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه عام 40 من الهجرة النبوية .
]العرب قبل الإسلام:


كان العرب قبل الإسلام أمة ممزقة غير مجتمعة على كلمة، تكاد تفنيها الحروب والمنازعات وكانو أمة جاهلة، تسودها الخرافة، وتتقاسما العقائد الفاسدة، وكانوا أمة معظمها، يدين بالوثنية، ويسجد للحجارة، ويعبد آلهة متعددة لا تضر ولا تنفع، وكانوا يصنعون الأصنام من التمر أو الحلوى أو الخشب ويذلون لها ويخضعون، ويقدمون لها الذبائح والأطعمة ويلجأون إليها ويدعونها من دون الله، وكان يقتل بعضهم بعضاً على أتفه الأسباب، وكانوا يقتلون أبناءهم خشية الفقر، ويئدون بناتهم دفعاً للعار، وغير ذلك مما يظهر لكل ذي عقل سليم بطلان ما كانوا عليه، وأما أشهر الأصنام التي كانت عندهم فهي اللات والعزى ومناة، وقد جاء الإسلام فأنار قلوب من آمن منهم وأعزهم وأكرمهم، وأخزى من أصر على كفره وشركه، وقد حاربهم النبي صلى الله عليه وسلم، ونصره الله عليهم عليهم فحطم هذه الأصنام التي كانوا يعكفون عليها، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: قال هشام بن الكلبي: كانت مناة أقدم من اللات فهدمه علي بن أبي طالب عام الفتح بأمر النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت اللات أحدث من مناة، فهدمها المغيرة بن شعبة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم لما أسلمت ثقيف، وكانت العزى أحدث من اللات، وكان الذي اتخذها ظالم بن سعد بوادي نخلة فوق ذات عرق، فهدمها خالد بن الوليد بأمر النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح. لقد بعث الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فوجد كثيراً من الناس قد انحرفت فطرهم سواء الفكرية أو الشعورية أو السلوكية فكم من امرأة فقدت حياءها الفطري فصارت تطوف بالبيت عُريانة، وكم من ولد فقد مشاعر الرحمة والقربى فقتل أباه أو أمه من أجل لعاعة من الدنيا، وكم من أب فقد مشاعر الأبوة والإنسانية فقتل ابنته وأداً، بل ربما كانت تزيل التراب عن لحيته وهو يحفر الحفرة ليدفنها حية، كل هذا حصل ووقع من الناس ، ومع ذلك استطاع الرسول أن يؤهل فطرهم مرة أخرى فيسلموا ويحسن إسلامهم، وترجع فطرهم كما كانت، فيتحمل أحدهم التعذيب ويرى القتل أهون عليه من أن يسجد لصنم أو أن ينطلق بكلمة الكفر – مع قيام الرخصة للمكره ما دام قلبه مطمئن بالإيمان- وكم من واقع في الزنى - لم يره أحد- لما استيقظت فطرته جاء إلى رسول الله يقول له طهرني من الزنى – وهو يعلم أنه سيرجم حتى الموت- لأن عذاب الدنيا أهون عنده من عذاب الآخرة.


أثر الإسلام في العرب

إن أعظم الآثار التي تركها الإسلام في العرب هي إخراجهم من الظلمات إلى النور إخراجهم من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد كما كان للإسلام آثاره في وثبة العرب العظمي ونهضتهم في كافة جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والثقافية والمعرفية واللغوية والأدبية، وسنستعرض سوياً فيما سيأتي أهم هذه الآثار .

[size=24]الآثار السياسية:
كان العرب قبل الإسلام في مؤخرة الركب بين الأمم وذلك بسبب الحروب والمنازعات والعصبيات القبلية التي كانت سائدة بينهم، كما أن نشاطهم في الجنوب قد خَمُد، وتضعضع أمرهم في الشمال، ثم جاء الإسلام وجاء الرسول بالنور من عند رب العالمين، فجعلهم خير أمة أخرجت للناس، وحملهم رسالة الله إلى عباده، ووحدهم تحت لواء واحد، فإذا الأعداء المتناحرون بالإمس يتحولون إلى جيوش موحدة يخفق عليها علم الإسلام، وقد اتجهت تلك الجيوش إلى ميادين الفتوحات فأسقطت أعظم إمبراطوريتيـن في ذلك العصر، وهما فارس والروم، وبذلك هدمت صروح الظلم والفساد والعبودية، وأقيم على أنقاضها أعظم صروح العدالة والنظام والأخلاق. ثم تكونت الخلافة الإسلامية فأصبحت ذات نفوذ سياسي شامل، وأصبح العرب سادة العالم بما نشروا من دين ودعوة إلى الإصلاح، حتى لقد بلغ هذا النفوذ السياسي مبلغاً جعلهم من الكون جميعه في موضع المنارة الهادية، والكوكب المضيء.


الآثار الاجتماعية والأخلاقية:

اجتث الإسلام من العرب كل العادات الخبيثة،وأقر مكارم الأخلاق .ففي حين أقر الكرم والوفاء والشجاعة والنجدة وإباء الضيم ... حارب الخمر والميسر و المنافرة والمفاخرة وحرم الربا وأكل أموال الناس بالباطل .كما أنه قلب موازين المجتمع الجاهلي الذي كان يقيس الناس بأنسابهم، فجعل أكرم الناس أتقاهم،وجعل الزنجي التقي والعبد الحبشي أكرم من الهاشمي الكافر. وقد بنى الإسلام المجتمع على الإخاء والتضحية فقال تعالى : (إنما المؤمنون اخوة) ، كما بنى المجتمع على المساواة والحريــة والإيثار ، حتى إن الواحد منه ليؤثر أخاه بشربة ماء مع أنه في أشد الحاجة إليها؛ لكونه في آخر رمق من الحياة. ولم يهمل الإسلام حقوق المرأة فقد أعطاها دورها في بناء المجتمع الإسلامي حين أنقذها من عبوديتها، ومنع وأدها ، وكفل لها حق العلم والميراث واختيار الزوج ،وكلفها ما كلف به الرجـــال من أمور الدين .


الآثار الثقافية والعقلية:

محا الإسلام حوالك الجهل والخرافة واستبدل بها نور العلم، وحكم العقل؛ وذلك حيـن محا الوثنية وجميع المعتقدات الباطلة كالكهانة والعرافة والطيرة والتشاؤم والتنجيم ، وأحل مكانها التوحيد الخالص، وكان ذلك إيذاناً ببدايـة عصر العلم وانتهاء عصر الجهل. وقد سن الإسلام سبل التفكير السليم وحذر من التقليد الأعمى، ودعا المسلمين إلى النظر في ملكوت السماء والأرض، ونادى بالتأمل في مشهد الليل والنهار، واختلاف الطبائع والأجناس . وعندما فتح المسلمون الأمصار وانتشروا في الآفاق درســوا أحوال الأمم المغلوبة وعلومها واقتبسوا من حضارتها ، فامتزجـت العقلي العربية بتلك العقليات امتزاجا عميقا تولدت منه العلم الشرعية ، الفنـــون الأدبية، والحضارة الإسلامية التي طبقت الأرض مهدت لرقي الإنسان الحديث .



الآثار اللغوية والأدبية:

[right]اللغة والأدب مظهران من مظاهر الحياة المختلفة، ومن ثم فلا بد أن يكون للإسلام تأثير فيهما . أما اللغة فقد خلد الإسلام اللغة العربية حين نزل القرآن بلسان عربي مبين وضمن الله تعالى لها ذلك الخلود بقولهSadانا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وحفظ القرآن يستلزم حفظ لغته التي نزل بها . ومن أثر الإسلام في لغة العرب أنه جعلها لغة عالمية غير مقصورة على إقليم معين حيث يحرص كل مسلم على وجه الأرض على تعلمها ، ليقرأ بها القرآن في صلاته. ومن أثره فيها أيضاً أنه رقق ألفاظها ، وأبعدها عن الجفاء والغلظة، كما حول أساليبها إلى العذب والسلاسـة. أما الأدب فكان أثر الإسلام فيه أثراً بالغاً أيضاً. حيث رسم الإسلام الطريق للأدب ووضحه ووسعه، فأصبح واسع المعاني متعدد الأفكار، وذلك بسبب شمولية الإسلام.كما أن الإسلام أثر في الأدب من خلال القرآن والحديث حيث اقتفى الأدباء أثرهما، واقتبسوا من اسلوبهما مما جعل نتاجهم الأدبي أشد روعة، وأكثر تأثيراً في النفس. ومن أثر الإسلام في الأدب أنه أمده بكثير من الألفاظ التي لم يكن له عهد بها كالجنة والنار، والميزان الصراط، والبعث والنشور، والصلاة والزكاة، وأسماء الله الحسنى وصفاته العلى. وأخيراً فإن الإسلام خلص الأدب ونقاه من الشوائب التي كانت عالقة به كالشعر الذي يدعو إلى العصبية وكالهجاء المقذع، والغزل الفاحش، ووصف الخمر، وغيرها مما يتنافى مع مبادئ الإسلام وتعاليمه.
أتمنى الموضوع يعجبكم
[img]]خااص بالسنة 1 ثانوي : عصر صدر الإسلام Storm_569737201_1981409243[/img]
[img]][/img]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
خااص بالسنة 1 ثانوي : عصر صدر الإسلام
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ثانوية عبد الحميد قباطي :: دروس :: الدب واللغة العربية-
انتقل الى: